Alegoría y Representación. Formas de figurarse lo real

Resumo

Para considerar un marco establecido del lenguaje, basta contemplar una pintura extraída del mundo, entendida como imagen mimética: la escultura de Tersites y Tersites; la pipa y la pintura de una pipa; el mapa y el territorio, en fin. La forma como se representa el mundo no resulta univoca, tampoco solo se anuncia alfabéticamente, puesto que no existe una única forma de decir las cosas, sino la polisemia que puede lograr significarlas. Sin embargo, aquello que se expresa del mundo para descifrarlo, en la medida en que isomorfamente no se relacionen, cae en la incoherencia que sobrepasa el lugar de la alegoría. Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo, y para Wittgenstein (2019) solo los hechos o casos, merecen expresarse desde el lenguaje, pues, en su Tractatus afirma que lo que es de la mística y todo lo perteneciente a esta no puede pensarse, y solo lo pensable se cristaliza en el lenguaje; de lo místico, por tanto, no se puede hablar, y “de lo que no se puede hablar es mejor callar”. Pero este trabajo, busca el poder decir de las cosas del mundo, no con la estructura lógica que amerita entenderse, desde la ciencia, la lingüística y la filosofía del lenguaje. El arte, pues, ha codificado lo real, en un lenguaje que incita descifrarlo. La representación alegórica es el interés de este análisis.