No. 30-33 (2012): Estudios Latinoamericanos

Articles

• Una Opción Liberadora: Sujetos en Resistencia

  Diego Jaramillo Salgado

  5-18

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• El Concepto de “Barbarie” y el Sistema Misional Jesuítico en Nueva España y el Noroeste Novohispano

  José de la Cruz Pacheco Rojas

  19-34

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• Los Movimientos Sociales en México

  Pablo Casillas Herrera

  36-58

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• De la Teoría de la Complejidad a la Filosofía Intercultural. De la Universidad que Tenemos a la Universidad que Soñamos

  Dr. Lino Morán Beltrán, Dr. Johan Méndez Reyes

  59-66

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• Pobreza y Desarrollo Humano en América Latina. El Caso de México

  José Félix García Rodríguez, Miguel Ángel Ramírez Martínez

  67-78

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• La Educación Musical en la Provincia de Pasto en el Siglo XIX

  José Menandro Bastidas España

  79-92

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• La Política Social en la Construcción del Desarrollo Humano y Social

  José Guadalupe Vargas Hernández

  93-106

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• La Propuesta de las Mediaciones Dialécticas del Curso Histórico. La Propuesta de Filosofía de la Historia Latinoamericana de Joaquín Sánchez Macgrégor

  Roberto Mora Martínez

  107-118

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• Hacia la Reflexión Acción en la Práctica Pedagógica una Mirada en Tiempos de Globalización(es).

  María Victoria León Grimaldos

  119-128

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• Visiones Latinoamericanistas en Torno a la Interculturalidad

  Sofía Reding Blase

  143-152

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• Resistencias, Reivindicaciones y Reorganización: El Rol de las Comunidades Indígenas en los Casos de Colombia y México

  Guido Germán Hurtado Vera

  153-166

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• Una Propuesta Pragmática para la Transformación de la Filosofía: Enfoque Analítico desde la Cultura e Interculturalidad

  Alexander Cerón Samboni

  167-178

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• La Cooperación Interparlamentaria en América Latina

  Celia R. Quispe Ricalde

  179-188

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• Deuda Externa Soberana: Drama Social Latinoamericano en la Década de 1980 y Tragedia de la Europa Postmoderna en la Década de 2000

  Roberto Posso Ordoñez

  189-198

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• La Filosofía ante el Proceso Neoliberal y las Reacciones de los Movimientos Sociales en Venezuela (1990-2010)

  Johan Méndez Reyes, Lino Morán Beltrán

  199-208

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